Dp Doa menyambut pagi

Hiasilah pagimu dengan Do'a,
Disisni saya pun akan mempersembahkan sediki Do'a menyambut pagi, dengan berbentuk gambar bisa buat dp BBM, foto facebook dll..

Madah doa

PUJI bagi Khalik Yang Kudus, yang telah menempatkan arasy-Nya di atas perairan, dan yang telah menjadikan segala makhluk di bumi. Kepada langit telah Ia berikan kekuasaan dan kepada bumi kepatuhan; kepada langit telah Ia berikan gerak dan kepada bumi ketenangan yang tetap.

Ia tinggikan angkasa di atas bumi bagai tenda tanpa tiang-tiang penyangga. Dalam enam masa Ia ciptakan ketujuh kaukab dan dengan dua huruf (¹) Ia ciptakan kesembilan kubah langit.

Pada mulanya Ia sepuh bintang-bintang dengan emas, hingga di rnalam hari langit dapat bermain triktrak.

Dengan berbagai sifat Ia anugerahi jaringan tubuh, dan telah ditaruh-Nya debu pada ekor burung jiwa.(²)

Lautan Ia jadikan cair sebagai tanda pengabdian, dan puncak-puncak gunung pun bertudung salju karena takut kepada-Nya.

Ia keringkan dasar laut, dan dan batu-batunya Ia hasilkan manikam-manikam mirah, dan dari darah-Nya, wangi kesturi.

Kepada gunung-gunung telah Ia berikan puncak-puncak sebagai golok dan lembah-lembah sebagai ikat pinggang; maka gunung-gunung itu pun menegakkan kepala dengan bangga.

Kadang Ia jadikan kelompok-kelompok mawar timbul dari wajah api.(³)

Kadang Ia bentangkan titian melintang wajah perairan.4

Dibuat-Nya seekor nyamuk menggigit Nimrod, musuh-Nya, yang menderita empat ratus tahun karenanya.5

Dalam kearifan-Nya Ia menyuruh laba-laba membuat sarang untuk melindungi yang tertinggi di antara manusia.6

Ditekan-Nya pinggang semut hingga semut itu serupa sehelai rambut dan dijadikan-Nya semut itu kawan bagi Sulaiman.7

Diberi-Nya semut itu jubah hitam orang Habsyi dan baju sutera tak bertenun yang layak bagi burung merak.

Ketika dilihat-Nya permadani alam cacat, disulami-Nya hingga serasi.

Ia lumuri pedang dengan warna bunga tulip; dan dari uap Ia buat persemaian bagi bunga-bunga seroja.

Ia basahi gumpalan-gumpalan tanah dengan darah agar Ia dapat mengambil daripadanya batu-batu berharga dan manikam-manikam mirah.

Matahari dan bulan –yang satu di siang hari, yang lain di malam hari, tunduk hormat pada debu; dari puja-hormat itu berasal gerak mereka. Tuhanlah yang telah membentangkan siang dengan warna putih, Ia juga yang telah melipatnya jadi malam dan menghitamkannya.

Kepada burung merak Ia berikan lengkung leher baju dari emas; dan burung Hudhud Ia jadikan pembawa berita tentang Jalan itu.8

Angkasa bagai burung yang mengepak-kepakkan sayap sepanjang jalan yang telah ditentukan Tuhan baginya, sambil memukul-mukul Pintu dengan kepalanya seperti dengan martil.

Tuhan telah membuat angkasa berputar — malam berganti siang dan siang berganti malam.

Bila Ia meniupkan nafas-Nya pada tanah liat, terciptalah manusia; dan dari sedikit uap dibentukNya dunia.

Kadang disuruh-Nya anjing berjalan di muka pengembara; kadang digunakanNya kucing menunjukkan Jalan itu.9

Kadang Ia berikan kesaktian Sulaiman pada sebatang tongkat; kadang Ia berikan kepandaian berbicara pada semut.

Dari sebatang tongkat Ia jadikan seekor ular; dan dengan sebatang tongkat ia timbulkan limpahan air.10

Ia telah menempatkan di angkasa bola kebanggaan, dan mengikatnya dengan besi bila bola itu susut dengan warna merah menyala.

Ia timbulkan seekor unta dari batu karang, dan Ia buat anak lembu emas itu menguak.

Di musim dingin ia tebarkan salju perak; di musim gugur, emas daunan kuning.

Ia letakkan selubung pada duri dan Ia warnai itu dengan warna darah.

Kepada melati Ia berikan empat helai kelopak dan di kepala bunga tulip Ia kenakan topi merah.

Ia kenakan mahkota emas di kening bunga narsis dan Ia jatahkan mutiara-mutiara embun ke dalam peti-sucinya.

Menanggap Tuhan, jiwa tertanya-tanya, akal pun tak sampai; karena Tuhan, maka langit berpusing, bumi pun bergoyang.

Dari punggung ikan hingga ke bulan setiap zarrah ialah saksi akan ada-Nya.

Dasar bumi dan puncak langit menyatakan sembah-hormat mereka masing-masing pada-Nya.

Tuhan membuat angin, tanah, api dan darah, dan dengan semua ini Ia menyatakan rahasiaNya.

Ia mengambil tanah-liat dan meremasnya dengan air, dan setelah empat pagi Ia menaruh di dalamnya ruh yang menghidupkan tubuh.

Tuhan memberinya kecerdasan agar dapat membedakan benda-benda.

Ketika dilihat-Nya kecerdasan itu dapat membeda-bedakan, Ia berikan padanya pengetahuan agar dapat menimbang dan memikir-mikir.

Tetapi ketika manusia berhasil memiliki berbagai kecakapan, ia mengakui kelemahannya dan diliputi keheranan, sementara badan jasmaninya menyerah pada perbuatan-perbuatan lahiriah.

Kawan atau lawan, semua menundukkan kepala di bawah kayu kuk yang dipasang Tuhan pada kearifannya: dan heran, Tuhan pun mengawasi kita semua.

Pada permulaan zaman Tuhan menggunakan gunung-gunung selaku paku pengukuh bumi dan membasuh wajah bumi dengan air lautan. Kemudian Ia tempatkan bumi di atas punggung lembu jantan, dan lembu jantan itu di atas ikan, dan ikan itu di atas udara. Tetapi di atas mana terletak udara? Di atas yang tiada. Tetapi yang tiada itu tiada –dan segalanya itu pun tiada. Kalau demikian, kagumilah buah karya Tuhan, meskipun Ia sendiri memandang segalanya itu sebagai tiada. Dan mengingat bahwa hanya Hakikat-Nya sendirilah yang ada, maka pastilah tiada suatu pun selain Dia. Arasy-Nya di atas perairan dan dunia ini di udara. Tetapi tinggalkanlah perairan dan udara itu, karena segalanya Tuhan: arasy dan dunia itu hanya azimat. Tuhan adalah segalanya, dan benda-benda hanya punya nilai dalam sebutan saja; dunia yang terlihat dan tak terlihat hanya Dia Sendiri jua.

Tiada siapa pun kecuali Dia. Tetapi juga, tak seorang pun dapat melihat Dia. Mata ini buta, meskipun dunia diterangi dengan matahari cemerlang. Andaikan kau dapat melihat Dia sekejap saja pun, kau akan kehilangan akal, dan bila kau dapat melihat Dia sepenuhnya, kau akan kehilangan dirimu sendiri.

Semua orang yang sadar akan ketidaktahuan mereka bercancut tali wanda dan berkata dengan sungguh-sungguh, “O Kau yang tak tampak meskipun Kau membuat kami kenal pada-Mu, setiap orang ialah Kau dan tiada yang lain kecuali Kau yang dinyatakan. Jiwa tersembunyi dalam raga dan Kau tersembunyi dalam jiwa. O Kau yang tersembunyi dalam apa yang tersembunyi, Kau lebih dari segalanya. Semua mengetahui diri mereka ada dalam diri-Mu dan mereka pun mengetahui diri-Mu dalam segalanya. Karena rumah-Mu dikelilingi para pengawal dan penjaga, bagaimana dapat kami mendekat ke hadiratMu? Tiada hati maupun akal budi dapat sampai pada hakikat diri-Mu, dan tak seorang pun mengenal sifat-sifat-Mu. Karena Kau kekal dan sempurna, maka Kau senantiasa mempermalukan si bijak. Apa lagi yang dapat kami katakan, karena Kau tak terlukiskan!”

O, hatiku, bila kau ingin sampai pada ambang pengertian, berjalanlah hati-hati. Bagi setiap zarrah ada pintu tersendiri, dan bagi setiap zarrah ada jalan tersendiri yang menuju ke Wujud penuh rahasia yang kusebutkan itu. Untuk mengenal diri sendiri orang harus menghayati seratus kehidupan. Tetapi kau harus mengenal Tuhan dari Dia sendiri dan bukan dari dirimu; Dialah yang membukakan jalan menuju padaNya, bukan pengetahuan manusia. Pengetahuan tentang Dia tak tersedia di pintu orang-orang yang pandai menyusun kata. Pengetahuan dan kebodohan di sini sama, karena keduanya tak dapat menjelaskan maupun melukiskan. Pendapat orang-orang tentang ini hanya timbul dalam angan-angan mereka; dan aneh tentunya untuk mencoba mengambil kesimpulan dari apa yang mereka katakan: baik atau buruk, apa yang mereka katakan itu hanya berasal dari diri mereka sendiri. Sedang Tuhan di atas segala pengetahuan dan di luar segala bukti, dan tak satu pun yang dapat menggambarkan Keagungan Suci diri-Nya.

O, kau yang menghargai kebenaran, janganlah mencari kias; adanya Wujud yang tak terbandingkan ini tak memungkinkan kias. Karena tiada para nabi maupun para utusan dari langit memahami sezarrah terkecil pun; mereka semua bersujud sambil berkata, “Kami tak mengenal Tuan sebagaimana keadaan Tuan yang sebenarnya.”

Kalau demikian, apalah artinya aku ini, yang beranggapan bahwa aku mengenal Dia?

O, keturunan bodoh manusia pertama, khalifah Tuhan di bumi,11 berusahalah untuk ikut memiliki pengetahuan ruhani bapamu.12 Segala mahluk yang diciptakan Tuhan dari yang tiada. bersujud di hadapan-Nya. Ketika Tuhan ingin menciptakan Adam, dikeluarkan-Nya Adam dari balik seratus cadar, lalu kata-Nya kepada Adam, “O Adam, sekalian makhluk bersembah-sujud padaKu; kini tiba saatnya bagimu menerima sembah-sujud mereka.” Yang satu itu, yang tak mau melakukan sembah-sujud ini pun diubah dari malaikat menjadi setan.13 Ia dikutuk dan tak memiliki pengetahuan rahasia itu. Wajahnya jadi hitam, lalu sembahnya pada Tuhan, “O, Tuhan yang memiliki kebebasan mutlak, jangan tinggalkan hamba.”14

Yang Maha Tinggi menjawab, “Kau yang terkutuk, ketahuilah bahwa Adam hamba-Ku dan juga raja alam ini. Hari ini pergilah ke hadapannya, dan esok bakarlah Ispand15 untuknya.”

Ketika jiwa disatukan dengan raga, maka ia pun merupakan bagian dari keseluruhan itu: belum pernah ada pesona yang mengagumkan seperti itu. Jiwa punya peranan dalam apa yang tinggi, dan raga punya peranan dalam apa yang rendah; terbentuklah paduan antara tanah liat yang pekat dan ruh yang murni. Karena paduan ini, maka insan pun menjadi yang paling mengagumkan dari segala rahasia. Kita tak tahu dan tak mengerti sedikit pun tentang ruh kita. Jika kau ingin mengatakan sesuatu tentang ini, lebih baik kau diam. Banyak yang tahu akan permukaan lautan ini, tetapi mereka tak mengerti sedikit pun akan dasarnya yang terdalam dan dunia lahiriah ini ialah pesona yang melindunginya. Tetapi pesona yang berupa rintangan-rintangan jasmani ini akhirnya akan rusak. Dan akan kau temukan harta itu bila pesona itu lenyap; jiwa pun akan menyingkapkan dirinya sendiri bila raga tersingkir. Tetapi jiwamu ialah suatu pesona yang lain; dalam hal yang berhubungan dengan rahasia ini, jiwa itu suatu kenyataan yang lain. Maka tempuhlah jalan yang akan kutunjukkan, tetapi janganlah minta penjelasan.

Di lautan maha raya ini, dunia ialah sebuah zarrah, dan zarrah itu sebuah dunia. Siapa tahu, mana yang lebih berharga di sini, batu permata atau kerikil?

Kita telah mempertaruhkan hidup kita, akal budi kita, jiwa kita, agama kita, untuk memahami kesempurnaan sebuah zarrah. Jahitlah bibirmu dan jangan bertanya apa-apa tentang langit tertinggi atau arasy Tuhan. Tak seorang pun yang sungguh-sungguh tahu akan hakikat zarrah itu – tanyakan pada siapa saja sesukamu. Langit bagai kubah terbalik, tanpa ketetapan yang pasti, bergerak dan sekaligus juga tak bergerak. Orang tenggelam dalam renungan tentang rahasia yang demikian, yang bagai cadar berlapis cadar; orang pun serupa gambar yang terlukis di dinding; ia hanya bisa merasa kecewa melihat hasratnya yang tak sampai.

Pikirkan mereka yang menempuh jalan ruhani. Lihat apa yang terjadi pada Adam; ingat berapa tahun yang ia lewatkan dalam berduka. Renungkan air bah di masa Nuh dan sekalian kepala suku itu, yang menderita dalam cengkeraman orang-orang yang jahat. Pikirkan Ibrahim yang penuh cinta pada Tuhan: ia menderita penganiayaan dan dilemparkan ke dalam api. Ingat Ismail malang, yang dikorbankan demi cinta ilahiat. Tengok Ya,kub yang menjadi buta lantaran meratapi putranya. Lihat Yusuf, yang mengagumkan baik ketika berkuasa maupun ketika menghamba, ketika dalam sumur dan dalam penjara. Kenangkan Ayub yang papa, yang menggeliat di tanah menjadi mangsa cacing dan serigala. Ingat Yunus, setelah tersesat dari Jalan itu, meninggalkan bulan ke perut ikan. Lihat Sulaiman, yang kerajaannya dikuasai jin. Ingat Zakaria, begitu menyala-nyala cintanya pada Tuhan sehingga ia tetap diam ketika orang-orang membunuhnya; dan Yahya, yang dihinakan di muka orang banyak, dan kepalanya diletakkan di atas lempengan kayu. Tegak berdirilah di kaki tiang Salib mengagumi Isa ketika ia menyelamatkan dirinya dari tangan-tangan orang Yahudi. Dan akhirnya, renungkanlah segala yang diderita oleh Pemimpin sekalian nabi itu, berupa penghinaan dan penganiayaan dari orang-orang yang jahat.

Setelah itu, adakah kau mengira mudah saja untuk sampai ke pengetahuan keruhanian? Itu tak kuranglah artinya dari keberanian menghadapi segalanya. Apa yang akan kukatakan selanjutnya, karena tak ada lagi yang mesti kukatakan, dan tak ada pula setangkai mawar pun yang tinggal dalam semak! O, Kearifan! Kau tak lebih dari anak susuan; dan akal budi orang-orang tua dan berpengalaman pun sesat dalam pencarian ini. Betapa aku, si dungu, akan dapat sampai ke Hakikat ini; dan kalaupun dapat, bagaimana aku akan bisa masuk lewat pintu itu? O Khalik Yang Kudus!

Hidupkan semangatku! Orang-orang yang percaya dan tak percaya sama-sama bermandi darah, dan kepalaku berpusing bagai langit. Aku bukan tanpa harapan, tetapi aku tak sabar.

Kawan-kawanku! Kita sama-sama bertetangga: aku ingin mengulang-ulang pembicaraanku padamu siang dan malam, agar kalian tidak sejenak pun menghentikan keinginan mulai mencari Kebenaran.

Catatan kaki:
1 Dua huruf di sini maksudnya huruf Kaf dan Nun yang membentuk kata “Kun”, artinya “Jadilah!”

2 Burung jiwa: yang menghubungkan jiwa dengan raga (tubuh).

3 Dapat dicari rujukannya pada peristiwa ketika Nabi Ibrahim dilemparkan oleh Nimrod ke dapur api, tetapi diselamatkan oleh Malaikat Jibril dan api pun berubah jadi taman mawar.

4 Yaitu ketika Nabi Musa dan orang-orang Israel menyeberangi Laut Merah.

5 Yaitu ketika Nimrod memerangi Nabi Ibrahim, tetapi tentaranya dikalahkan oleh kawanan nyamuk; seekor di antaranya masuk ke dalam benak Nimrod; ia, yang ingin jadi penguasa semesta, dapat dikalahkan oleh makhluk yang sekecil itu.

6 Maksudnya laba-laba yang melindungi Nabi Muhammad dengan membuat sarang di pintu masuk gua tempat Nabi bersembunyi.

7 Semut itu menjadi penunjuk jalan ketika Nabi Sulaiman melintasi gurun.

8 Burung Hudhud (Latin: upupa) –sejenis burung bergombak, sebesar kutilang– dikenal sebagai pembawa surat dari Nabi Sulaiman kepada Ratu dari Saba (Sheba) yang bersama rakyatnya mula-mula menjadi kaum penyembah matahari. Surat itu berisi ajakan untuk menjadi orang yang berserah diri kepada Allah. (Lihat Al-Quran, XXVII, 2044)- H.A.

9 Anjing binatang najis bagi orang Muslim, tetapi berburu dengan anjing terlatih diperbolehkan. Kucing tidak najis; Nabi Muhammad sering dibangunkan kucing bila saat sembahyang tiba.

10 Maksudnya tongkat Nabi Musa yang –atas perintah Tuhan– dapat berubah menjadi seekor ular (Al-Quran, XX, 17-21) dan dapat menimbulkan dua belas mata air ketika dipukulkan pada batu karang (Al-Quran, II, 60) – H.A.

11 Dengan manusia pertama maksudnya Adam. Dalam Al-Quran, Surah 11:30 disebutkan bahwa Tuhan hendak menjadikan Adam (dan berarti juga umat manusia, keturunannya) sebagai khalifah (wakil ) Tuhan di bumi.

12 Mungkin yang dimaksudkan ialah apa yang diajarkan Tuhan pada Adam, yaitu nama-nama (Al-Quran, Surah 11: 31). Ada sebagian, terutama kaum Sufi, yang berpendapat bahwa nama-nama ini ialah atribut-atribut Tuhan; dan ada pula yang berpendapat bahwa nama-nama ini ialah nama-nama hewan dan tumbuh-tumbuhan (Pickthall, The Meaning of the Glorious Koran, cetakan ke 11, halaman 36, catatan kaki 1).

13 Dalam Al-Quran, Surah 11: 34 dan ayat-ayat dalam beberapa surah yang lain disebutkan bahwa setelah menciptakan Adam, Tuhan pun memerintahkan sekalian malaikat agar bersujud pada Adam. Maka semua mereka pun bersujud, kecuali iblis.

14. Iblis (setan) yang dikutuk Tuhan karena tak mau bersujud kepada Adam itu mohon pada Tuhan (seperti disebutkan dalam Al-Quran Surah VII: 14, 16, 17) agar diberi pertangguhan waktu kebebasan) sampai hari kiamat untuk menyesatkan manusia dari jalan Tuhan (jalan yang benar).

15. Ispand adalah sebangsa daun obat-obatan yang dibakar sebagai penangkal pengaruh jahat pada waktu kelahiran anak atau perkawinan.

Jangan terjebak karomah

“Tidak setiap orang yang memiliki keistemewaan itu sempurna kebersihan batin dan keikhlasannya.”

Saat ini publik ummat sering menilai derajat luhur seseorang dari kehebatan-kehebatan ilmu dan karomahnya. Syeikh Abu Yazid al-Busthamy pernah didatangi muridnya, yang melaporkan karomah dan kehebatan seseorang.

“Dia bisa menyelam di lautan dalam waktu cukup lama…”

“Saya lebih kagum pada paus di lautan…”

“Dia bisa terbang…!” kata muridnya.

“Saya lebih heran, burung kecil terbang seharian…karena kondisinya memang demikian,” jawabnya.

“Lhah, dia ini bisa sekejap ke Mekkah…”

“Saya lebih heran pada Iblis sekejap bisa mengelilingi dunia…Namun dilaknat oleh Allah.”

Suatu ketika orang yang diceritakan itu datang ke masjid, tiba-tiba ia meludah ke arah kiblat.

“Bagaimana ia menjaga adab dengan Allah dalam hakikat, sedangkan adab syariatnya saja tidak dijaga..” kata beliau.

Banyak orang yang mendalami ilmu pentetahuan, mampu membaca dan mengenal dalil, kitab-kitab, bahkan memiliki keistemewaan, tetapi banyak pula diantara mereka tidak bersih hatinya, tidak ikhlas dalam ubudiyahnya.

Begitu pula ketika karomah dan tanda-tanda yang hebat itu disodorkan pada Sahl bin Abdullah at-Tustary, ra, beliau balik bertanya, “Apa itu tanda-tanda? Apa itu karomah? Itu semua akan sirna dengan waktunya. Bagiku orang yang diberi pertolongan Allah swt untuk merubah dari perilakunya yang tercela menjadi perilaku yang terpuji, lebih utama dibanding orang yang punya karomah seperti itu.”

Sebagian Sufi mengatakan, “Yang mengagumkan bukannya orang yang memasukkan tangan ke kantong sakunya, lalu menafkahkan apa saja dari kantong itu. Yang mengagumkan adalah orang yang memasukkan tangannya ke kantong sakunya karena merasa ada sesuatu yang disimpan di sana. Begitu ia masukkan tangannya ke sakunya, sesuatu itu tidak ada, namun dirinya tidak berubah (terkejut) sama sekali.”

Jadi karomah itu sesungguhnya hanyalah cara Allah memberikan pelajaran kepada yang diberi karomah agar perjalanan ruhaninya tidak berhenti, sehingga semakin menajak, semakin naik, bukan untuk menunjukkan keistemewaanya.

Yang istimewaan adalah Istiqomah. Karena itu para Sufi menegaskan, “Jangan mencari karomah, tetapi carilah Istiqomah.” Sebab istiqomah itu lebih hebat dibanding seribu karomah. Dan memang, hakikat karomah adalah Istiqomah itu sendiri.

Bahkan Imam Al-Junayd al-Baghdady pernah mengi-ngatkan, betapa banyak para Wali yang terpleset derajatnya hanya karena karomah.

Syeikh Abdul Jalil Mustaqim pernah mengatakan, ketika anda diludahi seseorang dan anda sama sekali tidak marah, itulah karomah, yang lebih hebat dibanding karomah yang lainnya.

Ketika dalam sebuah perkumpulan Thariqat Sufi, tiba-tiba ada seseorang datang, dan langsung membicarakan kehebatan ilmu ini dan itu, karomah si ini dan si itu. Lalu seseorang diantara mereka menegur,

“Mas, kalau di sini, ilmu-ilmu seperti yang anda sampaikan tadi hanya dinilai sampah. Jadi percuma sampean bicara sampah di sini…”

Ada seseorang disebut-sebut sebagai Wali:

“Wah dia itu wali, bisa baca pikiran orang, dan kejadian-kejadian yang pernah kita lakukan walau pun sudah bertahun-tahun lamanya…”

“Lhah, orang yang punya khadam Jin juga bisa diberi informasi oleh Jinnya tentang kejadian yang lalu maupun yang akan datang… Jadi hati-hati…”

“Beliau itu keturunan seorang Ulama besar..”

“Tidak ada jaminan nasab itu, nasibnya luhur di hadapan Allah…”

Dan panjang sekali kajian soal karomah dan kewalian ini, yang butuh ratusan halaman. Tetapi kesimpulannya, seseorang jangan sampai mengagumi kehebatan lalu mengklaim bahwa kehebatan itu menunjukkan derajat di depan Allah. Tidak tentu sama sekali.

Doa

ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺣﺮﺯ ﺍﻟﻐﺎﺳﻠﺔ :
ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻥ ﺍﺿﻊ ﻟﻜﻢ ﺍﺧﻮﺍﻧﻲ
ﻭﺍﺧﻮﺍﺗﻲ ﺣﺮﺯ ﺍﻟﻐﺎﺳﻠﻪ ﺑﻜﻞ
ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻩ ﻭﻛﻞ ﺷﻴﺦ
ﻳﺆﻛﺪ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻟﻠﺤﺮﺯ
أنواع الغاسلة
أنواع الغاسلة
أنواع الغاسلة
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻟﺤﺮﺯ ﻟﻮ
ﻗﺮﺃﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻛﺎﻥ ﺗﺜﺒﻴﺘﺎ
ﻟﻔﻮﺍﺋﺪﻩ
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ
ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺻﺤﺒﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ
ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺎﻟﻚ
ﺑﺎﻟﻌﺮﺵ ﻭ ﻋﻈﻤﺘﻪ ﻭ ﺑﺎﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭ
ﺳﻌﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻭ ﺧﻔﺘﻪ ﻭ
ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻭ ﺳﺮﻋﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﻠﻮﺡ ﻭ
ﻋﺮﺿﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﻭ ﺩﻗﺘﻪ ﻭ
ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭ ﻭﺣﻴﻪ ﻭ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻭ
ﺃﻣﺎﻧﺘﻪ ﻭ ﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ﻭ ﻧﻔﺨﺘﻪ ﻭ
ﻋﺰﺭﺍﺋﻴﻞ ﻭ ﻗﺒﻀﺘﻪ ﻭ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﻭ
ﺟﻨﺘﻪ ﻭ ﻣﺎﻟﻚ ﻭ ﺯﺑﺎﻧﻴﺘﻪ ﻭ ﺁﺩﻡ ﻭ
ﺗﻮﺑﺘﻪ ﻭ ﺷﻴﺖ ﻭ ﻫﻴﺒﺘﻪ ﻭ
ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻭ ﺭﻓﻌﺘﻪ ﻭ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ
ﻧﺎﻗﺘﻪ ﻭ ﻧﻮﺡ ﻭ ﺳﻔﻴﻨﺘﻪ ﻭ ﻫﻮﺩ
ﻭ ﺫﺭﻳﺘﻪ ﻭ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺧﻠﺘﻪ ﻭ
ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ﻛﺮﺑﺘﻪ ﻭ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭ
ﺣﺴﺮﺗﻪ ﻭ ﺷﻌﻴﺐ ﻭ ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻭ
ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭ ﻭﺣﺸﺘﻪ ﻭ ﻣﻮﺳﻰ ﻭ
ﺁﻳﺎﺗﻪ ﻭ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﻭ ﻗﻌﺪﺗﻪ ﻭ
ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭ ﺣﻜﻤﺘﻪ ﻭ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻭ
ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﺨﻀﻴﺮ ﻭ ﺳﻴﺎﺣﺘﻪ ﻭ
ﻋﻴﺴﻰ ﻭ ﻫﻴﺒﺘﻪ ﻭ ﻳﻮﻧﺲ ﻭ
ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻭ ﻋﻔﺘﻪ ﻭ ﺃﻳﻮﺏ
ﻭ ﺑﻠﻴﺘﻪ ﻭ ﻟﻮﻁ ﻭ ﺧﺸﻴﺘﻪ ﻭ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ
ﺳﻠﻢ ﻭ ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ ﻭ ﻋﻠﻲ ﻭ
ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭ ﻗﺘﻠﺘﻪ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺎﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ
ﻭ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻴﻚ
ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻋﺪ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻃﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ
ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺞ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻞ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ
ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻟﻘﻤﺎﻥ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺳﺒﺄ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ
ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻓﺎﻃﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻳﺲ ﻋﻠﻴﻚ
ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺹ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻏﺎﻓﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻓﺼﻠﺖ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﺛﻴﺔ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ
ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺎﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ ﻋﻠﻴﻚ
ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻕ ﻋﻠﻴﻚ
ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺬﺭﻳﺎﺕ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻄﻮﺭ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﻋﻠﻴﻚ
ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺸﺮ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻒ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻥ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺝ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺰﻣﻞ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻤﺪﺛﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺳﻼﺕ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻨﺒﺄ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻋﺒﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﺭ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ
ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﺒﺮﻭﺝ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺳﺒﺢ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ
ﻋﻨﺪﻙ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻠﻴﻞ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺎﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻻﻧﺸﺮﺍﺡ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻴﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻖ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺎﺕ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻘﺎﺭﻋﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻔﻴﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻗﺮﻳﺶ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻋﻮﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻋﻨﺪﻙ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺪ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ
ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺴﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻔﻠﻖ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭ
ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺑﺤﻖ ﺍﺳﻤﻚ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ
ﻗﻠﺐ ﻧﺒﻴﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻪ
ﻣﻨﻚ ﻗﺎﺏ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﺩﻧﻰ ﻭ
ﻫﻮ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻓﻲ ﻛﻒ ﻣﻠﻚ
ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺒﺾ ﺑﻪ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ
ﻭ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻠﻰ
ﺳﺎﻕ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭ ﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﻧﺒﻴﻚ ﻭ
ﺻﻔﻴﻚ ﻭ ﺣﺒﻴﺒﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ
ﺗﻠﻘﻰ ﺁﺩﻡ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻓﺘﺎﺏ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭ
ﺑﺤﻖ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺎﺭﺕ ﺑﻪ
ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭ ﺃﻧﺎﺭ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭ ﺑﺤﻖ
ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻙ ﺑﻪ ﺍﻟﺨﻀﻴﺮ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻤﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﻓﻠﻢ ﺗﺒﺘﻞ ﻗﺪﻣﺎﻩ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻻﺳﻢ
ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ
ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﻭ ﺃﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻓﺎﺣﺘﺮﻗﺖ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﻭ ﺑﻘﻲ ﺍﻻﺳﻢ
ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﻴﻂ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭ ﺑﺤﻖ
ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻙ ﺑﻪ ﻳﻮﺷﻊ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻻﺳﻢ
ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻙ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ ﻳﺒﺮﺉ ﺍﻷﻛﻤﻪ ﻭ
ﺍﻷﺑﺮﺹ ﻭ ﻳﺤﻴﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ
ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ
ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ
ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺪ ﺻﺒﻴﺎ ﻭ ﺑﺤﻖ
ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻙ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻰ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺎﻧﻔﻠﻖ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭ
ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﻭ ﻗﻮﻣﻪ ﻧﺎﺟﻴﺎ ﻭ ﺑﺤﻖ
ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻙ ﺑﻪ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻓﻨﺠﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ
ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻄﻮﻓﺎﻥ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﻟﻤﺎ ﻭ
ﺑﺤﻖ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻙ ﺑﻪ
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻨﺠﺎﻩ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﻨﻤﺮﻭﺩ ﻓﻜﺎﻥ ﺳﺎﻟﻤﺎ
ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻙ ﺑﻪ
ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﺩﺩﺕ ﻟﻪ
ﺑﺼﺮﻩ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻙ
ﺑﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﺐ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﺮﻗﺎ ﻭ ﺑﺤﻖ
ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻙ ﺑﻪ ﺫﻱ ﺍﻟﻨﻮﻥ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺄﺧﺮﺟﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ
ﺍﻟﺤﻮﺕ ﺳﺎﻟﻤﺎ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻻﺳﻢ
ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻙ ﺑﻪ ﻟﻮﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻓﺄﺧﺮﺟﺘﻪ ﻣﺘﺒﺮﺉ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻻﺳﻢ
ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻙ ﺑﻪ ﺍﻟﻴﺎﺱ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﻴﺴﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ
ﺫﻱ ﺍﻟﻜﻔﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﻛﺎﻥ
ﺩﻋﺎﺅﻫﻢ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻻﺳﻢ
ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻣﻨﻘﻮﺵ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺗﻢ
ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺑﺤﻖ
ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻙ ﺑﻪ ﺻﺎﻟﺢ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺄﺧﺮﺟﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ
ﻓﻴﻬﺎ ﺁﻳﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺓ ﻋﺒﺮﺓ ﻭ ﺑﺤﻖ
ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺠﻴﺖ ﺑﻪ ﻫﻮﺩ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﻌﻘﻴﻢ
ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻙ ﺑﻪ
ﺃﻳﻮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻜﺸﻔﺖ
ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻀﺮ ﺍﻷﻟﻴﻢ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻻﺳﻢ
ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻙ ﺑﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻭ
ﺍﻟﺮﻗﻴﻢ ﻓﺄﺟﺒﺖ ﺩﻋﺎﺋﻬﻢ ﻭ ﺑﺤﻖ
ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻚ ﻭ ﺭﺳﻠﻚ ﻭ ﻣﻼﺋﻜﺘﻚ
ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺤﻖ
ﻛﻞ ﺍﺳﻢ ﻫﻮ ﻟﻚ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻪ
ﻧﻔﺴﻚ ﺃﻭ ﻧﺰﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻚ ﺃﻭ
ﻋﻠﻤﺘﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﺃﻭ
ﺍﺳﺜﺎﺗﺮﺕ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ
ﻋﻨﺪﻙ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭ
ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ﻭ ﺍﻟﺰﺍﺑﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻥ ﺗﺰﻳﻦ ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ
ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﻛﻞ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺃﻧﺜﻰ
ﺣﺮ ﻭ ﻋﺒﺪ ﻭ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺕ
ﺣﻔﻈﻚ ﻭ ﺃﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻭ
ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ
ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻠﻢ ﻭ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻭ
ﺍﺟﻌﻞ ﺃﻓﺌﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻬﻮﻱ
ﺇﻟﻴﻪ ﻭ ﺃﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻟﺠﺎﻩ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺍﻟﺠﺰﻳﻞ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﺮ
ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻭ ﺍﻟﻌﺰ ﻭ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ
ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﻭ ﺍﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﻲ
ﻋﻴﻮﻥ ﻭ ﻗﻠﻮﺏ ﺧﻠﻘﻚ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ
ﺁﺩﻡ ﻭ ﺑﻨﺎﺕ ﺣﻮﺍﺀ ﻛﺎﻟﺠﻮﻫﺮﺓ
ﺍﻟﻼﻣﻌﺔ ﻭ ﺯﻳﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻲ
ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ ﻛﺎﻟﻤﺴﻚ ﻭ
ﺍﻟﻌﻨﺒﺮ ﻳﺨﻄﻒ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ
ﻭ ﺍﻟﻤﻬﺞ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻭ
ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻭ ﺍﻟﺰﻫﺮﺓ ﺑﻴﻦ
ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭ ﺯﺣﻞ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﻭ
ﺍﻟﻤﺮﻳﺦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻱ
ﻧﺎﺿﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭ ﻋﻄﺎﺭﺩ ﺗﺤﺖ
ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻻ ﻳﻀﺮﺏ ﻭ ﻻ ﻳﻘﺘﻞ ﻭ ﻻ
ﻳﻘﻄﻊ ﻭ ﻻ ﻳﺮﻣﺪ ﻭ ﻻ ﻳﻨﺰﻑ ﻭ ﻻ
ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺳﻮﺀ ﻭ ﻻ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﻣﻜﺮﻭﻩ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ
ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﻛﻞ
ﺫﻛﺮ ﻭ ﺃﻧﺜﻰ ﺣﺮ ﻭ ﻋﺒﺪ ﺫﺍ ﻋﺰ ﻭ
ﺟﺎﻩ ﻭ ﻣﻜﺮﻣﺔ ﻣﺤﺘﺮﻣﺎ ﻣﻄﺎﻋﺎ
ﺭﺯﻗﻪ ﻭﺍﺳﻌﺎ ﺫﺍ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﻭ ﻧﺠﺎﺡ ﻭ
ﺇﺭﺷﺎﺩ ﻋﻨﺪ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻭ
ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻛﻠﺘﻬﻢ ﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭ
ﺍﻟﻮﻻﺓ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﻭ
ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻧﺎﻓﺬ
ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺗﻘﻀﻰ ﺣﻮﺍﺋﺠﻪ ﻭ ﻳﺴﻤﻊ
ﻛﻼﻣﻪ ﻭ ﻳﻘﺒﻞ ﻭ ﻻ ﻳﺮﺩ ﺃﻗﺒﻞ ﻭ
ﻻ ﺗﺨﻒ ﺍﻧﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻨﻴﻴﻦ ﻻ
ﺗﺨﻒ ﻧﺠﻮﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ
ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻻ ﺗﺨﺎﻓﺎ ﺇﻧﻨﻲ ﻣﻌﻜﻤﺎ
ﺃﺳﻤﻊ ﻭ ﺃﺭﻯ ﻻ ﺗﺨﻒ ﺇﻧﻲ ﻻ
ﻳﺨﺎﻑ ﻟﺪﻱ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻮﻥ ﺃﺩﺧﻠﻮﺍ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﺈﺫﺍ ﺩﺧﻠﺘﻤﻮﻩ
ﻓﺈﻧﻜﻢ ﻏﺎﻟﺒﻮﻥ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﺘﻮﻛﻠﻮﺍ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻗﺪ ﺟﻤﻌﻮﺍ ﻟﻜﻢ ﻓﺎﺧﺸﻮﻫﻢ
ﻓﺰﺍﺩﻫﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻭ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺣﺴﺒﻨﺎ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻓﺎﻧﻘﻠﺒﻮﺍ
ﺑﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻓﻀﻞ ﻟﻢ
ﻳﻤﺴﺴﻬﻢ ﺳﻮﺀ ﻭ ﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺭﺿﻮﺍﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻭ ﻓﻀﻞ ﻋﻈﻴﻢ
ﻳﺤﺒﻮﻧﻬﻢ ﻛﺤﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺃﻣﻨﻮﺍ ﺃﺷﺪ ﺣﺒﺎ ﻟﻠﻪ ﻟﻮﺍ ﺃﻧﻔﻘﺖ ﻣﺎ
ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﺎ ﺃﻟﻔﺖ ﺑﻴﻦ
ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻟﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ
ﺍﻧﻪ ﻋﺰﻳﺰ ﺣﻜﻴﻢ ﻭ ﺃﻟﻘﻴﺖ ﻋﻠﻴﻚ
ﻣﺤﺒﺔ ﻣﻨﻲ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ
ﺑﻤﺎ ﺧﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺼﻔﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭ
ﻧﺼﻔﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻓﻼ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺗﺬﻳﺐ
ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻭ ﻻ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻳﻄﻔﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﺑﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻛﻤﺎ
ﺃﻟﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﻟﻒ ﺑﻴﻦ
ﻗﻠﻮﺏ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﻭ ﺃﻟﻒ
ﻗﻠﻮﺏ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻭ ﺑﻨﺎﺕ ﺣﻮﺍﺀ
ﻟﺤﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺤﻖ
ﻗﺪﺭﺓ ﻗﺪﺭﺗﻚ ﻭ ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻈﻤﺘﻚ
ﻳﺎ ﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ ﻳﺎ ﻛﺎﺷﻒ
ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ ﻳﺎ ﻣﻔﺮﺝ ﻫﻢ ﻳﻌﻘﻮﺏ
ﻓﺮﺝ ﻫﻢ ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ
ﻗﻠﻮﺏ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻭ ﺑﻨﺎﺕ ﺣﻮﺍﺀ
ﺍﻟﺤﺮ ﻭ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺣﺎﺳﺪ ﻭ
ﺍﻣﻶﻩ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﻮﺭﺍ ﻭ ﻣﺤﺒﺔ ﻭ
ﻗﺒﻮﻻ ﻭ ﺭﺯﻗﺎ ﻭﺍﺳﻌﺎ ﺣﻼﻻ ﻃﻴﺒﺎ
ﻭ ﺃﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ
ﻭ ﺍﻟﺤﻨﺎﻧﺔ ﻭ ﺃﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻓﻲ
ﻗﻠﻮﺏ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻭ ﺑﻨﺎﺕ ﺣﻮﺍﺀ
ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻭ ﻛﻞ ﺫﻛﺮ ﻭ
ﺃﻧﺜﻰ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺩﺭﺟﺘﻪ ﻭ ﺣﺒﺐ
ﺻﻮﺭﺗﻪ ﻭ ﺍﻋﻠﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻭ ﺯﻳﻦ
ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻭ ﺍﺟﻌﻞ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻫﻲ
ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ ﻫﻲ
ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻭ ﺍﺭﻓﻊ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭ
ﺍﺩﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺑﻼﺋﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﺠﺐ
ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻚ ﻭ
ﻏﻀﺒﻚ ﻭ ﺳﺨﻄﻚ ﻭ ﺃﻧﺼﺮﻩ
ﻧﺼﺮﺍ ﻋﺰﻳﺰﺍ ﻭ ﺍﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﻓﺘﺤﺎ
ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻭ ﺍﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ
ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻧﺼﻴﺮﺍ ﻭ ﺃﺭﺯﻗﻪ ﺭﺯﻗﺎ
ﻭﺍﺳﻌﺎ ﻭ ﺃﻋﻂ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻭ
ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﺎﻩ
ﻭ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭ ﺃﻋﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ
ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭ
ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭ
ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺑﺤﻖ ﺳﻴﺪﻧﺎ
ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ
ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﻓﻊ ﺣﺎﻣﻞ
ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺃﻧﺜﻰ
ﺣﺮ ﻭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺩﻓﻊ ﻋﻨﻪ
ﺍﻟﻬﻤﻮﻡ ﻭ ﺍﻟﻐﻤﻮﻡ ﻭ ﺍﺩﻓﻊ ﻋﻨﻪ
ﺷﺮ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ ﻭ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ ﻭ ﻣﺎ
ﺧﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺇﻻ
ﻃﺎﺭﻗﺎ ﻳﻄﺮﻕ ﺑﺨﻴﺮ ﻳﺎ ﺭﺣﻤﻦ ﻳﺎ
ﺭﺣﻴﻢ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ
ﺑﻐﻴﻀﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﻨﺎﻟﻮﺍ ﺧﻴﺮﺍ ﻭ ﻛﻔﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﺘﺎﻻ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺩ
ﻛﻴﺪ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ ﻓﻲ ﻧﺤﻮﺭﻫﻢ ﻭ
ﺍﻛﻔﻪ ﺷﺮﻫﻢ ﻭ ﺷﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺍﻩ ﻭ
ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﺃﺫﺍﻩ ﻭ ﺍﺟﻌﻞ ﻛﻴﺪﻫﻢ
ﻓﻲ ﻧﺤﻮﺭﻫﻢ ﻭ ﺃﻋﻘﺪ ﻋﻨﻪ
ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻋﻘﺪﺕ ﺃﻧﻴﺎﺏ
ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ ﻋﻦ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻭ
ﺑﻤﺎ ﻋﻘﺪﺕ ﺑﻪ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺮﺧﺎﻡ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﻓﻲ
ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﺇﻻ ﺑﺨﻴﺮ ﺃﻭ
ﻳﺼﻤﺘﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻄﻘﻮﻥ ﻭ
ﻻ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻌﺘﺬﺭﻭﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ
ﺃﺫﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺻﻮﺍﺑﺎ
ﻋﻘﺪﺕ ﻋﻦ ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ
ﻟﺴﺎﻥ ﻛﻞ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺃﻧﺜﻰ ﺣﺮ ﻭ ﻋﺒﺪ
ﻭ ﺃﻟﺴﻨﺖ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭ ﺍﻟﺒﺸﺮ
ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺃﻧﺜﻰ ﻣﻦ
ﺃﺑﻴﺾ ﻭ ﺃﺳﻮﺩ ﻭ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻛﻠﻬﻢ
ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻳﻮﺳﻢ ﻳﻮﺳﻢ ﻳﻮﺳﻢ
ﻳﻮﺳﻢ ﻳﻮﺳﻢ ﻳﻮﺳﻢ ﺩﻭﺳﻢ
ﺣﻮﺣﻢ ﺣﻮﺣﻢ ﺩﻳﻮﻡ ﺩﻳﻮﻡ
ﺩﻳﻮﻡ ﻋﻠﻘﺮﻭﻡ ﻋﻠﻘﺮﻭﻡ ﺳﻠﻮﻡ
ﺳﻠﻮﻡ ﺷﻤﺤﻐﻴﺚ ﺷﻤﺤﻐﻴﺚ
ﻃﻴﻠﻮﻧﺎ ﺟﻤﺎ ﺟﻤﻴﻼ ﺃﻧﻮﺥ ﺃﻧﻮﺥ
ﺷﺎﻣﺦ ﺷﺎﻣﺦ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺝ
ﻓﺮﺍﺝ ﻗﺪﻭﺳﺎ ﻗﺪﻭﺳﺎ ﻣﻐﻴﺜﺎ
ﻣﺴﺘﻐﻴﺜﺎ ﺫﻟﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻜﻢ ﺍﻟﻌﻠﻲ
ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ ﺷﺎﻫﺖ
ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻭ ﻋﻨﺖ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻟﻠﺤﻲ
ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ﻭ ﻗﺪ ﺧﺎﺏ ﻣﻦ ﺣﻤﻞ
ﺿﻠﻤﺎ ﻭ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ
ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻭ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭ ﻫﻮ
ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻛﻦ
ﻟﻪ ﻋﺪﺓ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺷﺪﺓ ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻜﺎﻑ ﻋﺒﺪﻩ ﻟﺪﺭﺡ ﻟﺪﺭﺡ ﺣﺒﺎ ﺣﺒﺎ
ﻭﺩﺍﻭﻭﺩ ﻭﺩﺍﻭﻭﺩ ﻋﻘﺪﺕ ﺃﻟﺴﻨﺔ
ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺫﻛﺮ ﻭ
ﺃﻧﺜﻰ ﻭ ﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﻣﺬﻟﻮﻟﻴﻦ
ﺻﺎﻏﺮﻳﻦ ﺳﺎﻣﻌﻴﻦ ﻣﻄﻴﻌﻴﻦ
ﺧﺎﺷﻌﻴﻦ ﻣﻠﺠﻤﻴﻦ ﻻ ﻳﻨﻄﻘﻮﻥ
ﺇﻻ ﺑﺨﻴﺮ ﻋﻘﺪﺕ ﻋﻨﻚ ﻳﺎ ﺣﺎﻣﻞ
ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﺃﻟﺴﻨﺖ ﺍﻟﺨﻠﻖ
ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﻴﻦ ﺑﺎﻟﺒﺄﺱ ﻭ ﻋﻘﺪﺕ ﻋﻨﻚ
ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻋﻘﺪﺕ ﻋﻨﻚ
ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺍﻟﺨﺎﻓﻘﺔ ﻭ ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ
ﺍﻟﻨﺎﺿﺮﺍﺕ ﻭ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﺒﺎﻃﺸﺎﺕ
ﻭ ﻋﻘﺪﺕ ﻋﻨﻚ ﻳﺎ ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ
ﻫﺬﺍ ﻛﻞ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭ ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ ﻭ
ﻣﺎﺭﺩ ﻭ ﻣﺎﺭﺩﻩ ﻭ ﻏﺎﺋﺮ ﻭ ﻏﺎﺋﺮﺓ ﻭ
ﻛﻞ ﺟﺒﺎﺭ ﻭ ﻛﻞ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻗﻬﺎﺭ ﻭ
ﺃﺧﺪﺕ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻓﻮﺍﻫﻬﻢ ﻭ
ﺃﺳﻤﺎﻋﻬﻢ ﻭ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻭ ﻋﻘﺪﺕ
ﻟﻬﻢ ﻧﺤﻮﺭﻫﻢ ﻭ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭ
ﺃﺭﺟﻠﻬﻢ ﻭ ﻋﻘﺪﺕ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ
ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻦ ﻭ
ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺤﺎﺳﺪﻳﻦ ﻭ
ﺍﻟﺤﺎﺳﺪﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﻐﺎﺩﺭﻳﻦ ﻭ
ﺍﻟﻐﺎﺩﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻭ ﺑﻨﺎﺕ
ﺣﻮﺍﺀ ﻻ ﻳﻨﻄﻘﻮﻥ ﻓﻴﻚ ﺑﺴﻮﺀ
ﺣﺘﻰ ﻳﻠﺞ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﻓﻲ ﺳﻢ
ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺠﺰﻱ
ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﻭ ﻳﻨﻔﺦ ﺍﺳﺮﺍﻓﻴﻞ
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭ ﻳﺒﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻲ
ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻛﺎﻟﻌﻬﻦ
ﺍﻟﻤﻨﻔﻮﺵ ﻭ ﺗﻤﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﻐﻤﺎﻡ
ﻭ ﻳﺆﺧﺬ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺻﻲ ﻭ ﺍﻷﻗﺪﺍﻡ
ﻫﺬﺍ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻄﻘﻮﻥ ﻭ ﻻ ﻳﺆﺫﻥ
ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻌﺘﺬﺭﻭﻥ ﻭ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺃﺣﺪ
ﻓﻲ ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﻋﻘﺪﺕ
ﺃﻟﺴﻨﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻋﻦ
ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﺑﻤﺎ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻪ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﻌﻘﻴﻢ ﻣﺎ ﺗﺬﺭ ﻣﻦ
ﺷﻲﺀ ﺃﺗﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺟﻌﻠﺘﻪ
ﻛﺎﻟﺮﻣﻴﻢ ﻭ ﺑﻤﺎ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ
ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺃﻥ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ
ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻧﻪ ﻭ ﻛﻔﻴﺖ ﻋﻦ ﺣﺎﻣﻞ
ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ ﻭ ﻏﻴﻀﻬﻢ ﻭ
ﺧﺴﺮﺗﻬﻢ ﻭ ﺣﺠﺒﺖ ﺣﺎﻣﻞ
ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺳﺤﺮ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻭ
ﺃﺑﻄﻠﺘﻪ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻫﺒﺎﺀ ﻣﻨﺜﻮﺭﺍ ﺇﻧﺎ
ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻨﺎﻗﻬﻢ ﺃﻏﻼﻻ ﻓﻬﻲ
ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺫﻗﺎﻥ ﻓﻬﻢ ﻣﻘﻤﺤﻮﻥ ﻭ
ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﺳﺪﺍ ﻭ
ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﻢ ﺳﺪﺍ ﻓﺄﻏﺸﻴﻨﺎﻫﻢ
ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺒﺼﺮﻭﻥ ﻭ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ
ﺑﺮﺯﺧﺎ ﻭ ﺣﺠﺮﺍ ﻣﺤﺠﻮﺭﺍ ﻓﺈﺫﺍ
ﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺎﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ
ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ﻭ ﺇﺫﺍ
ﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺑﻴﻨﻚ ﻭ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻵﺧﺮﺓ ﺣﺠﺎﺑﺎ
ﻣﺴﺘﻮﺭﺍ ﻭ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ
ﺃﻛﻨﺔ ﺃﻥ ﻳﻔﻘﻬﻮﻩ ﻭ ﻓﻲ ﻅ
ﺃﺫﺍﻧﻬﻢ ﻭﻗﺮﺍ ﻭ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮﺕ ﺭﺑﻚ
ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻰ
ﺃﺩﺑﺎﺭﻫﻢ ﻧﻔﻮﺭﺍ ﺑﺤﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ
ﻗﻮﺗﻪ ﻋﻘﺪﺕ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﺔ ﻭ
ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﺿﺮﺓ ﻭ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ
ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﻭ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﺓ ﻭ
ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﻋﻴﺔ ﻭ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ
ﺍﻟﺨﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﺬﻩ ﻣﻨﻬﻢ ﻭ
ﺍﻛﻔﻪ ﺷﺮﻫﻢ ﻭ ﺃﺣﻔﻈﻪ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻚ
ﺍﻟﻤﺨﺰﻭﻧﺔ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻜﻨﻮﻧﺔ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻟﺤﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ
ﻫﻴﺒﺔ ﻭ ﻧﻮﺭﺍ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪ
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻬﻢ ﻗﻠﻮﺏ ﻻ ﻳﻔﻘﻬﻮﻥ
ﺑﻬﺎ ﻭ ﺃﺫﺍﻥ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻭ
ﺃﻋﻴﻦ ﻻ ﻳﺒﺼﺮﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﺃﻻﺋﻚ
ﻛﺎﻷﻧﻌﺎﻡ ﺑﻞ ﻫﻢ ﺃﺿﻞ ﺃﻻﺋﻚ ﻫﻢ
ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻮﻥ ﻭ ﺣﻴﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭ ﺑﻴﻦ
ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻮﻥ ﺃﺧﺬﻧﺎﻫﻢ ﻭ
ﺃﺣﺮﻗﻨﺎﻫﻢ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺃﻋﻄﻒ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭ
ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺃﻧﺜﻰ
ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭ ﻋﻘﺪﺕ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﺑﻬﺬﻩ
ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺑﺄﻟﻒ ﺃﻟﻒ ﻻ
ﺣﻮﻝ ﻭ ﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻧﻌﻢ
ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻭ ﻧﻌﻢ
ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ ﻛﻤﺎﺀ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻫﺸﻴﻤﺎ ﺗﺬﺭﻭﻩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﺡ
ﺡ ﺡ ﺡ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺇﻻ
ﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻫﻮ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ
ﺍﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ
ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺮ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﺎ
ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺍﻟﺒﺎﺭﺉ
ﺍﻟﻤﺼﻮﺭ ﻟﻪ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ
ﻳﺴﺒﺢ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭ
ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻭ
ﺃﻧﺬﺭﻫﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻵﺯﻓﺔ ﺇﺫ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ
ﻟﺬﺍ ﺍﻟﺤﻨﺎﺟﺮ ﻣﺎ ﻟﻲ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻦ
ﺣﻤﻴﻢ ﻭ ﻻ ﺷﻔﻴﻊ ﻋﻠﻤﺖ ﻧﻔﺲ
ﻣﺎ ﺃﺣﻀﺮﺕ ﻓﻼ ﺃﻗﺴﻢ ﺑﺎﻟﺨﻨﺲ
ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﺍﻟﻜﻨﺲ ﻭ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺇﺫﺍ
ﻋﺴﻌﺲ ﻭ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺇﺫﺍ ﺗﻨﻔﺲ ﺹ
ﻭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺫﻱ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﻋﺰﺓ ﻭ ﺷﻘﺎﻕ ﻕ ﻭ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺣﻢ ﺣﻢ ﺣﻢ
ﻋﺴﻖ ﺣﻢ ﺣﻢ ﺣﻢ ﺣﻢ ﺍﻟﻤﺺ
ﺍﻟﺮ ﻃﻪ ﺳﻄﻢ ﻃﺲ ﻃﺲ ﺹ ﻕ
ﺃﻗﺴﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ
ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺋﺮﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻠﻚ
ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﻄﺎﺋﻌﺔ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻣﻦ
ﻃﻮﺍﺭﻕ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﻳﻦ ﻭ
ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻨﻮﺍﺩﺭ ﻭ ﺳﻜﺎﻥ
ﺍﻟﺠﺤﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﺒﻮﺭ ﻭ
ﺍﻟﻘﻔﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻭ
ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺃﻗﺴﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﻄﻮﺭ
ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺴﻄﻮﺭ ﻓﻲ ﺭﻕ ﻣﻨﺸﻮﺭ
ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﺴﻘﻒ
ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻉ ﻭ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﺭ ﺭﺏ
ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ
ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ
ﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ ﻓﺎﻧﻲ ﺃﻗﺴﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ
ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻛﺒﻴﺮﻛﻢ ﻭ ﺻﻐﻴﺮﻛﻢ
ﺷﺪﻳﺪ ﻛﻢ ﻭ ﺫﻟﻴﻠﻜﻢ ﻭ ﺿﻌﻴﻔﻜﻢ
ﻭ ﻗﻮﻳﻜﻢ ﻭ ﻛﻞ ﺟﺒﺎﺭ ﻋﻨﻴﺪ ﻭ
ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﺮﻳﺪ ﺑﺤﻖ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻟﺴﺎﻟﺲ ﻣﺴﻠﻄﻴﻦ ﻋﻄﺎ
ﻃﺮﻳﺲ ﻟﻤﺎ ﻳﻠﻮﺱ ﻭﻳﻌﺲ ﻓﻲ
ﻟﻴﺎﺷﺒﺎ ﻋﺎﺷﻴﺎ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺴﻴﺪ
ﻣﻴﻄﻄﺮﻭﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺴﻮﻁ ﺇﻻ
ﻣﺎ ﺃﺟﺒﺘﻢ ﻭ ﻫﻴﺠﺘﻢ ﻭ ﺃﻗﻠﻘﺘﻢ ﻭ
ﺃﺣﺮﻗﺘﻢ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭ ﺍﻟﺒﺸﺮ
ﻣﻦ ﻛﻞ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺃﻧﺜﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺒﺔ
ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺤﻖ
ﻧﻮﺭﻙ ﻭ ﻧﻮﺭ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ
ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭ ﺑﺤﻖ
ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺃﻫﻴﺎﺵ ﺃﻫﻴﺎﺵ
ﺃﺩﻭﻧﺎﻱ ﺃﺻﺒﺆﻭﺕ ﺁﻝ ﺷﺪﺍﻱ
ﺫﻟﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ
ﺑﺤﻴﺤﺶ ﻧﺎﻓﻊ ﻻ ﻫﻮﻥ ﺛﻤﺮﺍﺓ
ﺟﺠﺎﺭﺓ ﺗﻮﻛﻞ ﻳﺎ ﺷﻤﻬﺮﻭﺵ
ﺍﻟﻄﻴﺎﺭ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ
ﺃﺟﻴﺒﻮﺍ ﻃﺎﺋﻌﻴﻦ ﺧﺎﺿﻌﻴﻦ
ﻣﺤﺴﻨﻴﻦ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ
ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻫﻴﺠﻮﺍ ﻭ ﺍﻗﻄﻌﻮﺍ
ﻭ ﺍﻗﻠﻌﻮﺍ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭ ﺍﻟﺒﺸﺮ
ﻣﻦ ﻛﻞ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺃﻧﺜﻰ ﻟﺤﺎﻣﻞ
ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﺑﺤﻖ ﻣﺎ ﺃﻗﺴﻤﺖ ﺑﻪ
ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﺍﻧﻪ ﻟﻘﺴﻢ ﻟﻮﺍ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ
ﻋﻈﻴﻢ ﻭ ﺑﺤﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ
ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒﻞ
ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺩﻛﺎ ﺩﻛﺎ ﻫﻠﻮﺡ
ﻣﻠﻮﻃﻴﻌﻴﻦ ﺳﺒﻮﺡ ﺳﺒﻮﺡ
ﻗﺪﻭﺱ ﻗﺪﻭﺱ ﺭﺏ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭ
ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺃﺟﺒﺘﻢ ﻃﺎﺋﻌﻴﻦ ﻭ
ﻫﻴﺠﺘﻢ ﻭ ﻗﻠﻌﺘﻢ ﻭ ﻋﻄﻔﺘﻢ
ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ
ﺫﻛﺮ ﻭ ﺃﻧﺜﻰ ﺑﺤﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ
ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻻﺣﺮﺱ ﺍﻝ ﺳﺪﺍﺩ ﺃﻟﻮﺣﺎ
ﺃﻟﻮﺣﺎ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ
ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺑﺤﻖ
ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ
ﻳﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻜﻤﺎ ﺷﻮﺍﻅ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﻭ
ﻧﺤﺎﺱ ﻓﻼ ﺗﻨﺘﺼﺮﺍﻥ ﻋﺠﻠﻮﺍ
ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ ﻭ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻢ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺤﻖ ﻧﻄﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﻌﻈﻴﻢ
ﻋﻈﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺤﺮﻣﺔ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ
ﺑﻨﺼﺮ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﻘﻮﺓ ﺳﻠﻄﺎﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺄﻟﻒ ﺃﻟﻒ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭ ﻻ
ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ
ﻓﻄﻠﻌﺖ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻧﻮﺭﻩ ﻭ ﻛﻼﻣﻪ
ﻛﺴﻜﺮ ﻭ ﺭﻳﺤﻪ ﻛﺎﻟﻤﺴﻚ ﻭ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮ
ﻭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻮﺭ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺻﺎﺣﺐ
ﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝ ﻭ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺒﻮﺀﺓ ﻭ
ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻭ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ﻭ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ
ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻭ ﺑﺤﻖ ﻛﻬﻴﻌﺺ
ﺣﻤﻌﺴﻖ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﺝ ﻓﻴﻌﻮﺝ ﻳﺎ ﻣﻦ
ﺃﻣﺮﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺇﺫﺍ
ﻗﻀﻰ ﺃﻣﺮﺍ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻛﻦ
ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺃﻋﻄﻒ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭ
ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺃﻧﺜﻰ
ﺑﻤﺤﺒﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ
ﺑﺤﻮﻟﻚ ﻭ ﻗﻮﺗﻚ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﻚ ﻭ
ﻋﺰﺗﻚ ﻭ ﺳﻄﻮﺗﻚ ﻭ ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ
ﺃﺫﻫﺐ ﻋﻨﻪ ﺣﺴﺪ ﺍﻟﺤﺴﺎﺩ ﻭ ﻛﻴﺪ
ﺍﻟﻤﻜﻴﺪﻳﻦ ﻭ ﺳﺤﺮ ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ ﻭ
ﺍﺟﻌﻞ ﻛﻴﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻧﺤﻮﺭﻫﻢ ﻭ
ﺃﻫﻠﻜﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺃﻫﻠﻜﺖ ﺍﻟﻨﻤﺮﻭﺩ ﻳﺎ
ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﺧﻤﺪﺕ ﻋﻨﻚ
ﺍﻟﺸﻔﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭ ﻃﻤﺴﺖ
ﻋﻨﻚ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻭ ﺻﻤﺖ ﻟﻚ ﺍﻷﺫﺍﻥ
ﺑﺤﻖ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ ﻭ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭ
ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭ ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ﻭ
ﺍﻟﺰﺍﺑﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻚ
ﺳﻮﺀ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﺞ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﻓﻲ ﺳﻢ
ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﻭ ﺑﺤﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻭ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ
ﻓﺘﺎﺡ ﻭﻫﺎﺏ ﺭﺯﺍﻕ ﻣﻐﻨﻲ ﻣﻐﻨﻲ
ﻋﻠﻴﻢ ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻠﻴﻢ ﺣﻠﻴﻢ ﺭﺀﻭﻑ
ﺭﺀﻭﻑ ﺣﻨﺎﻥ ﺣﻨﺎﻥ ﻣﻨﺎﻥ ﻣﻨﺎﻥ
ﻏﻔﻮﺭ ﻏﻔﻮﺭ ﺳﺘﺎﺭ ﺳﺘﺎﺭ ﻧﺎﻓﻊ
ﻧﺎﻓﻊ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻤﺎ
ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭ ﻳﺸﻒ ﺻﺪﻭﺭ ﻗﻮﻡ
ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﻳﺬﻫﺐ ﻏﻠﻴﻆ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ
ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﺟﺎﺀﺗﻜﻢ
ﻣﻮﻋﻈﺔ ﻣﻦ ﺭﺑﻜﻢ ﻭ ﺷﻔﺎﺀ ﻟﻤﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﻭ ﻫﺪﻯ ﻭ ﺭﺣﻤﺔ
ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻧﻬﺎ
ﺷﺮﺍﺏ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻟﻮﺍﻧﻪ ﻓﻴﻪ
ﺷﻔﺎﺀ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭ ﻧﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷﻔﺎﺀ ﻭ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻟﻠﺬﻱ ﺧﻠﻘﻨﻲ ﻓﻬﻮ ﻳﻬﺪﻳﻨﻲ ﻫﻮ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﻌﻤﻨﻲ ﻭ ﻳﺴﻘﻴﻨﻲ ﻭ ﺇﺫﺍ
ﻣﺮﺿﺖ ﻓﻬﻮ ﻳﺸﻔﻴﻦ ﻗﻞ ﻫﻮ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻣﻨﻮﺍ ﻫﺪﻯ ﻭ ﺷﻔﺎﺀ ﺑﺴﻢ
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭ ﻣﻤﺎ
ﺭﺯﻗﻨﺎﻫﻢ ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻟﻤﺤﺮﺍﺏ ﻭﺟﺪ
ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺭﺯﻗﺎ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﺃﻧﻰ
ﻟﻜﻲ ﻫﺬﺍ ﻗﺎﻟﺖ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﺑﻐﻴﺮ
ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﺃﺭﺯﻗﻨﺎ ﻭ ﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ
ﺍﻟﺮﺍﺯﻗﻴﻦ ﻗﻞ ﺃﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺗﺨﺬ
ﻭﻟﻴﺎ ﻓﺎﻃﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ
ﻭ ﻫﻮ ﻳﻄﻌﻢ ﻭ ﻻ ﻳﻄﻌﻢ ﻭ ﺃﻭﺭﺛﻨﺎ
ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﺘﻀﻌﻔﻮﻥ
ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ
ﺑﺎﺭﻛﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺂﻭﺍﻛﻢ ﺓ ﺃﻳﺪﻛﻢ
ﺑﻨﺼﺮﻩ ﻭ ﺭﺯﻗﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ
ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺸﻜﺮﻭﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﻟﻴﻘﻴﻤﻮﺍ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﺃﻓﺌﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺗﻬﻮﻱ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭ ﺃﺭﺯﻗﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﺜﻤﺮﺍﺕ ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ ﻭ ﻟﻘﺪ
ﻣﻜﻨﺎ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺟﻌﻠﻨﺎ
ﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﻳﺶ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﺎ
ﺗﺸﻜﺮﻭﻥ ﻛﻼ ﻧﻤﺪ ﻫﺆﻻﺀ ﻭ
ﻫﺆﻻﺀ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺭﺑﻚ ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ
ﻋﻄﺎﺀ ﺭﺑﻚ ﻣﺤﻀﻮﺭﺍ ﻭ ﺇﻥ ﻣﻦ
ﺷﻲﺀ ﺇﻻ ﻭ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺧﺰﺍﺋﻨﻪ ﺇﻧﺎ
ﻣﻜﻨﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺃﺗﻴﻨﺎﻩ ﻣﻦ
ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﺎﺗﺒﻊ ﺳﺒﺒﺎ ﻭ
ﺭﺯﻕ ﺭﺑﻚ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺃﺑﻘﻰ ﻭ ﻟﻬﻢ
ﺭﺯﻗﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻜﺮﺓ ﻭ ﻋﺸﻴﺎ ﻭ ﻟﻘﺪ
ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻟﺰﺑﻮﺭ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ
ﺇﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺮﺛﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ ﻓﺨﺮﺍﺝ ﺭﺑﻚ ﺧﻴﺮ ﻭ
ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻗﻴﻦ ﻟﻴﺠﺰﻳﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﻭ ﻳﺰﻳﺪﻫﻢ ﻣﻦ
ﻓﻀﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ
ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ ﻗﺎﻝ ﺃﺗﻤﺪﻭﻧﻨﻲ
ﺑﻤﺎﻝ ﻓﻤﺎ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﻤﺎ
ﺃﺗﺎﻛﻢ ﺃﻣﻦ ﻳﺒﺪﻯ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺛﻢ
ﻳﻌﻴﺪﻩ ﻭ ﻣﻦ ﻳﺮﺯﻗﻜﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﺃ ﺍﻟﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ
ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺍﺳﺘﻀﻌﻔﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ
ﻧﺠﻌﻠﻬﻢ ﺃﺋﻤﺔ ﻭ ﻧﺠﻌﻠﻬﻢ
ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﻴﻦ ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻟﻤﺎ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﺇﻟﻲ
ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻓﻘﻴﺮ ﺃﻭ ﻟﻢ ﻧﻤﻜﻦ ﻟﻬﻢ
ﺣﺮﻣﺎ ﺃﻣﻨﺎ ﺗﺠﺒﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺛﻤﺮﺍﺕ
ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺭﺯﻗﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﺎ ﻓﺎﺑﺘﻐﻮﺍ
ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭ ﺃﻋﺒﺪﻭﻩ ﻭ
ﺃﺷﻜﺮﻭﺍ ﻟﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ ﻭ ﻛﺄﻳﻦ
ﻣﻦ ﺩﺍﺑﺔ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﺭﺯﻗﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ
ﻳﺮﺯﻗﻬﺎ ﻭ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ
ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺃﻟﻢ ﺗﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺨﺮ
ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻲ
ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺃﺳﺒﻎ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﻪ
ﻛﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺭﺯﻕ ﺭﺑﻜﻢ ﻭ ﺃﺷﻜﺮﻭﺍ ﻟﻪ
ﺑﻠﺪﺓ ﻃﻴﺒﺔ ﻭ ﺭﺏ ﻏﻔﻮﺭ ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺢ
ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﻓﻼ
ﻣﻤﺴﻚ ﻟﻬﺎ ﻭ ﻣﺎ ﻳﻤﺴﻚ ﻓﻼ
ﻣﺮﺳﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ
ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻭ ﻣﺎ ﺃﻧﻔﻘﺘﻢ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ
ﻓﻬﻮ ﻳﺨﻠﻔﻪ ﻭ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻗﻴﻦ
ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺠﺰﻩ ﻣﻦ
ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭ ﻻ ﻓﻲ
ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻤﺎ ﻗﺪﻳﺮﺍ ﺇﻥ
ﻫﺬﺍ ﻟﺮﺯﻗﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺎﺩ ﻫﺬﺍ
ﻋﻄﺎﺅﻧﺎ ﻓﺄﻣﻨﻦ ﺃﻭ ﺍﻣﺴﻚ ﺑﻐﻴﺮ
ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻳﻨﻔﺬ ﻭ ﻣﺎ
ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻜﻢ
ﺛﻢ ﺭﺯﻗﻜﻢ ﺛﻢ ﻳﺤﻴﻴﻜﻢ ﺛﻢ
ﻳﻤﻴﺘﻜﻢ ﺛﻢ ﻳﺤﻴﻴﻜﻢ ﻭ ﻣﻦ
ﻳﺘﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﻣﺨﺮﺟﺎ ﻭ
ﻳﺮﺯﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺘﺴﺐ ﻭ
ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﺑﻐﻴﺮ
ﺣﺴﺎﺏ ﻗﻞ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻔﻠﻖ ﻣﻦ
ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻭ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻏﺎﺳﻖ ﺇﺫﺍ
ﻭﻗﺐ ﻭ ﻣﻦ ﺷﺮ ﺍﻟﻨﻔﺎﺛﺎﺕ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻭ ﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ ﺇﺫﺍ ﺣﺴﺪ
ﻗﻞ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻠﻚ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺷﺮ
ﺍﻟﻮﺳﻮﺍﺱ ﺍﻟﺨﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﻮﺳﻮﺱ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺼﺮ
ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬﺍ ﺑﻤﺎ ﻧﺼﺮﺕ ﺑﻪ
ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻓﺎﻧﻚ ﻗﻠﺖ ﻭ ﻗﻮﻟﻚ
ﺍﻟﺤﻖ ﺇﻧﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭ ﺇﻧﺎ
ﻟﻪ ﻟﺤﺎﻓﻈﻮﻥ ﻧﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ
ﻓﺘﺢ ﻗﺮﻳﺐ ﻭ ﺑﺸﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﻏﻠﺒﻦ ﺃﻧﺎ ﻭ ﺭﺳﻠﻲ ﺇﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻮﻱ ﻋﺰﻳﺰ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ
ﺣﻔﻈﺎ ﻭ ﻫﻮ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ﻟﻪ
ﻣﻌﻘﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻭ ﻣﻦ
ﺧﻠﻔﻪ ﻳﺤﻔﻈﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻬﻢ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻞ ﻫﻮ
ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻓﻲ ﻟﻮﺡ ﻣﺤﻔﻮﻅ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻔﻈﻪ ﺑﻤﺎ ﺣﻔﻈﺖ ﺑﻪ
ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻭ ﺇﻧﺎ ﻟﻪ
ﻟﺤﺎﻓﻈﻮﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ
ﻳﺪﻳﻪ ﻭ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﻭ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻭ
ﺷﻤﺎﻟﻪ ﻭ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ ﻭ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ
ﻭ ﺃﻋﺬﻩ ﻣﻦ ﺷﺮ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭ ﻣﻦ
ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭ ﻣﻦ ﻛﻞ
ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﺑﻨﺎ
ﺗﺒﺎﺭﻙ ﺣﻴﻄﺎﻧﻨﺎ ﻳﺲ ﺳﻘﻔﻨﺎ ﺣﻢ
ﺣﻤﺎﻳﺘﻨﺎ ﻛﻬﻌﻌﺺ ﻛﻔﺎﻳﺘﻨﺎ ﺹ
ﻧﺼﺮﺗﻨﺎ ﻭ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻔﻈﻪ
ﺑﻌﻴﻨﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺎﻡ ﻭ ﺃﺳﺘﺮﻩ
ﺑﺴﺘﺮﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺰﻭﻝ ﺣﺘﻰ ﻻ
ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﺍﻧﻚ
ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﻏﺎﻟﺐ
ﻳﻐﻠﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺤﻖ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ
ﺃﺟﻴﺒﻮﺍ ﻳﺎ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭ
ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ ﻭ
ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﺟﻌﻠﻮﺍ ﻟﺤﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻲ
ﻫﺬﺍ ﻣﺤﺒﺔ ﻭ ﻗﺒﻮﻻ ﻭ ﺟﺎﻫﺎ ﻭ
ﻋﺰﺍ ﻭ ﺣﺮﻣﺔ ﻭ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻧﺼﻴﺮﺍ ﻭ
ﺃﻟﻘﻮﺍ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ
ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ ﻭ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ
ﻫﻴﺒﺔ ﻭ ﻗﺒﻮﻻ ﻭ ﻭﻗﺎﺭﺍ ﻭ ﻫﻴﺠﻮﺍ
ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺑﻤﺤﺒﺘﻪ ﻭ
ﻣﻮﺩﺗﻪ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻭ ﺃﺣﻔﻈﻮﻩ ﻣﻦ
ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ ﻭ ﺣﺴﺎﺩﻩ ﻭ ﺃﻋﻘﺪﻭﺍ
ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻋﻨﻪ ﺑﺤﻖ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺍﻟﺴﻠﻮﺱ
ﻃﻠﻴﺎﻁ ﻃﺎﻭﺱ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻣﺮﻩ
ﺳﻠﻮﻩ ﺍﻫﻨﺎ ﺍﻫﻨﺎ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺁﻩ ﺁﻩ
ﺳﺎﻡ ﺳﺎﻡ ﺩﻣﻠﻴﺦ ﺩﻣﻠﻴﺦ ﺃﻫﻴﺎﺵ
ﺃﻫﻴﺎﺵ ﺩﺭﺩﻣﻴﺶ ﺩﺭﺩﻣﻴﺶ
ﺳﺒﻮﺡ ﺳﺒﻮﺡ ﻗﺪﻭﺱ ﻗﺪﻭﺱ
ﺭﺏ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺃﺯﻟﻲ
ﺃﺯﻟﻲ ﺍﺯﺭﺍﺭ ﺍﺯﺭﺍﺭ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺤﻴﻲ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻭ ﻫﻲ ﺭﻣﻴﻢ ﻭ
ﺑﺎﻟﺬﻱ ﻳﺤﻴﻲ ﻭ ﻳﻤﻴﺖ ﻭ ﻫﻮ
ﺣﻲ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ ﻭ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﺤﻲ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻭ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻣﻦ
ﺍﻟﺤﻲ ﺫﻟﻜﻢ ﺭﺑﻜﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻝ ﺃﺟﻴﺒﻮﺍ ﻃﺎﺋﻌﻴﻦ ﻭ
ﺍﻓﻌﻠﻮﺍ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﺗﻜﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ
ﺣﺎﻣﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺤﻖ ﻣﺎ
ﺃﻗﺴﻤﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﻌﺠﻞ
ﺍﻟﻌﺠﻞ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺃﻟﻮﺣﺎ
ﺃﻟﻮﺣﺎ ﺃﻗﺴﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻳﺘﻬﺎ
ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺔ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ
ﻗﺎﻝ ﻟﻠﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺗﻴﺎ
ﻃﻮﻋﺎ ﺃﻭ ﻛﺮﻫﺎ ﻗﺎﻟﺘﺎ ﺃﺗﻴﻨﺎ
ﻃﺎﺋﻌﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺗﻮﻛﻠﻮﺍ
ﻳﺎ ﺧﺪﺍﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺑﻤﺎ
ﻭﻛﻠﺘﻜﻢ ﺑﻪ ﺑﺤﻖ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻀﻰ ﺃﻣﺮﺍ
ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻭ ﺍﻧﻪ
ﻟﻘﺴﻢ ﻟﻮﺍ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻧﻪ
ﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻜﻨﻮﻥ ﻻ
ﻳﻤﺴﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﻭﻥ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ
ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭ ﻟﻮﺍ ﺗﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻨﺎ
ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻗﺎﻭﻳﻞ ﻷﺧﺬﻧﺎ ﻣﻨﻪ
ﺑﺎﻟﻴﻤﻴﻦ ﺛﻢ ﻟﻘﻄﻌﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻮﺛﻴﻦ
ﻓﻤﺎ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻋﻨﻪ
ﺣﺎﺟﺰﻳﻦ ﻭ ﺍﻧﻪ ﻟﺘﺬﻛﺮﺓ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ
ﻭ ﺇﻧﺎ ﻟﻨﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻜﺬﺑﻴﻦ ﻭ
ﺍﻧﻪ ﻟﺤﺴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻭ ﺍﻧﻪ
ﻟﺤﻖ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻓﺴﺒﺢ ﺑﺎﺳﻢ ﺭﺑﻚ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ ﻭ
ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻮﺭ
ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺜﻞ ﻧﻮﺭﻩ
ﻛﻤﺸﻜﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ
ﻓﻲ ﺯﺟﺎﺟﺔ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ
ﻛﻮﻛﺐ ﺫﺭﻱ ﻳﻮﻗﺪ ﻣﻦ ﺷﺠﺮﺓ
ﻣﺒﺎﺭﻛﺔ ﺯﻳﺘﻮﻧﺔ ﻻ ﺷﺮﻗﻴﺔ ﻭ ﻻ
ﻏﺮﺑﻴﺔ ﻳﻜﺎﺩ ﺯﻳﺘﻬﺎ ﻳﻀﻲﺀ ﻭ ﻟﻮﺍ
ﻟﻢ ﺗﻤﺴﺴﻪ ﻧﺎﺭ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺭ
ﻳﻬﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﻭ
ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻢ
ﻓﺴﻴﻜﻔﻴﻜﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ
ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭ ﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ
ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﻢ
ﺍﻟﻤﺺ ﺍﻟﺮ ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻃﻪ ﻃﺴﻢ
ﺣﻢ ﺣﻢ ﺣﻤﻌﺴﻖ ﺣﻢ ﺣﻢ ﺣﻢ
ﺣﻢ ﺹ ﻕ ﻥ ﻭ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻭﻣﺎ
ﻳﺴﻄﺮﻭﻥ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ ﻭ
ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭ ﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ
ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ
ﺻﺤﺒﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ

ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﺑﻮ
ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻟﻠﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﻠﻚ - ﻣﻦ ﻗﺴﻢ:
ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ